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楊辰昕 (馬來西亞) 淺談台灣教育機制中的內化歧視與性別正義

這篇論文的主旨是針對性別正義所需要的實踐條件展開學術分析的工作。台灣的性別平等教育法 (性平教法)是亞洲區域中將性/別 (Sexuality)和性別 (Gender)項目都一概包攬的法律,因此筆者嘗試去解讀和了解性平教法在施展上所需要的性別正義條件 ; 特別是針對性/別弱勢群體所需要的生活常識、尊嚴捍衛、自由和人權、法律保障、對國際公約的履行等認知,甚至是弱勢性別群體所面對的宗教箝制課題作出分析。此外,分析的結果將配合現有公共機制特別是教育機制的運作、資源提供和特定的權限規定,再找出要實踐 “正義”所需要的現實條件和文化重塑面向。筆者總覺得台灣性平教法的立法基礎未必能夠確保正義,然而,它卻能夠在三權分立下測試正義的可能。

活動時間:民國102年10月11日(五)~10月12日(六)
活動地點:國立清華大學人文社院 C310 會議室
主辦單位:國立清華大學歷史研究所和台灣文學研究所、亞太/文化研究中心、性別研究室、台聯大文化研究國際中心
協辦單位:國立清華大學人文社會學院

【性別正義:探索家庭、校園與職場的重構機制國際會議】
會議緣起與主題:
傳統的文化道德觀和差序格局講求上尊下卑的親疏和諧,而不求平權的分配與個體自主,女性常常是被國家、社會、家庭利益要求下的犧牲者。尤其透過家庭教養、學校性教育、家庭勞力分配和職場生活管理的社會生產機制,複製再生性別差異的權力/利差序,使得女性主體在面臨內部其他不同階級、省籍的女性們的存在處境時,毫無自反意識地、而且主動地配合社會主流價值(父權體制)勸說或統治階層經濟(資本主義)合理性的訴求,充分彰顯葛蘭西(Antonio Gramsci)所闡述的霸權(hegemony)運作,並結合生物再生產的家庭計劃、人口控制和性教育中身體自然化的理性啓蒙,女性行動者不僅在身體上柔順容易擺佈、智識上服膺權威體制、感情上更是甘之如飴地忠貞不二。

此次國際會議以「性別正義」為號召,希望透過學術的批判介入與女性文化研究,解構既有的差序性別意識的社會生產機制,試圖拿捏重構平權的性別格局的可能性,落實建立台灣兩性均衡發展、性別平等尊重的多元社會的性別正義。希望透過「重構」家庭、學校教育、職場的性別關係,來合成兩者所含俱的權利與自然/責任與倫理的特質。正義的原則之展現不僅是在國家與社會、中央與地方之資源和權力的分配平衡,也在於人際的親密關係中的落實。如此國家才得以長治久安、社會進而井然有序。本會議特別邀請國內外跨領域代表專家,也歡迎國內外優秀的博士生加入我們發表的行列,來檢視、反省、批判以上環節之性別知識再生產的既有機制。會議將包括專題演講、圓桌會議、研究論文發表的方式組成,希望創造跨領域之性別正義與社會再生能力主題上的對話平台。藉由此研討會,及與國內外專家討論,盼能促進台灣在性別與國家政策議題上的發展與啓發解決方案的思考方向。

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